近墨者 层林尽染，漫江乌透

（点击可见本图片出处）

因为天涯总抽风，更新blog比跟秋千抢饭盆还难。怒不可遏在首页溜达一圈想找一个投诉地方。投诉没找到，找到一篇奇贴——“E商时代的两性博弈——我看木木二月现象”。

网络、娱乐、学术与实践。四个金光闪闪的tag，在谁脑门上都是炫目招牌，但是唯有此公贯彻最为彻底。

网络：介个是背景、母体、系统，先不说了。

娱乐：娱乐是一种方式，也是一种精神。把娱乐上纲上线是不可取的，但是如果你在网络上没有一点娱乐心态，那么如同狂犬症患者落入大海。。。（你不要告诉我你不知道狂犬症又名恐水症）。

学术：如今这个字眼的褒贬涵义已经模糊难辨，但是在那些对穷格致而寻义理始终抱有亲近或者敬畏之心的人们看来（包括俺），这是一种带有更高价值等级标签的姿态。

实践：学术实践分为很多种，实验派千秋万代，一统江湖。

下面我们可以来看这个网络娱乐学术实践的典型范本：木木馒头——一位视频观众的身体日记，以及其理论总结。

我不愿我黯淡无光的语言和初段的思维水准给这位仁兄金子般的妙论内容和后现代范儿的探讨方式蒙尘，就此仅摘录理论总结的部分语录以飨读者。

至于“木木的馒头”博客本身，由于木木本人的关博，便也失去了源头活水的实践对象，因此难以“清如许”地关闭了，甚为遗憾。不过几篇对应的题目还是遗珠彼地，建议读者亲自前往观摩图片，而博客内容本身，除了展示了对木木同学思想闪光点的火眼金睛地捕捉，以及建立该blog本身具有实验性学术功能之外，并无太多新意，数目也稍嫌寥寥，构不成第四极研究对象，不过博主小哥自己的blog依然颇有可观之处。

说到之所以我要在“近墨者”里写这样一篇blog，是因为木木本身及其现象一直是我虽然不怎么想的起来但是内心还是饶有兴趣的:P 这个女子时而冷静妖娆鞭辟入里浑不吝到极至令人击节，时而主流热诚虚心和气邻家女孩般使人心软，而她用来干预这个社会以及秩序的方式又如此特别和诡异，难免引人入胜。很乐见有哪里先生不吝智力细胞，洋洋洒洒写就这篇长文，抒我心怀而更有别样肚肠，深刻为我揭示了都是闲的没事干但“总有一种方式让你笑容满面”的情势。

哪里兄立言著说，发于网上，自然亦是愿为注意力经济大潮中的小小弄鱼，而因其自觉，亦因其在我看来“带有更高价值等级标签”，遂引为同好，特此为荐。

胡佳终于回家了，在他“失踪”40天以后。

在这40天里，他的妻子、他的家人、朋友，和许多仅仅是从网络上知道他的故事的人，一直都在焦急等待。

胡佳有一个好妻子。如果不是这位名叫曾金燕的瘦弱娇小的女性以坚强而柔韧的强大毅力在坚持，也许胡佳永远都不可能在回到我们身边。

说“我们”，的确有些惭愧，因为我没有为他做过什么，没有留言，没有打电话，甚至没有在内部的bbs和朋友们讨论。我只是在第一天接触worldlog的时候，把曾金燕女士的blog“寻找胡佳”标注在“人民大会堂”的“正门”前。因为我认为，没有任何一个其他的blog比“寻找胡佳”更加适合长久停留在那个地方。

但是我还是要说“我们”，是他和她受尽折磨而痴心不改所为的“我们”，是懦弱、胆怯、渺小、环顾左右而言他，但是最后还是会聚拢到胡佳和他伟大的妻子身后的“我们”。

胡佳回家了。

“自从某人有了可卡（人），她就不怎么热衷聚会了……”
“自从某人有了可卡（狗），她就连门都不愿意出了……”
“自从某人有了可卡（人&狗），她就越来越多地被冤枉料……”

这分别是黄梨、路美以及偶自己昨天的msn昵称。据说路路的昵称还接到dvdv同学落井下石的赞同。

今天是可卡同学的生日，本命年。我很久未曾陪一个男同学过生日了，其实根本上在本命年以后我便从未听说过一个24岁的男同学的生日。而他下一个生日，我尚不知竟在哪里，所以我要在这一天为他写一些字。

可卡同学是这个世界上最好的那一类男人中的一个，尤其对女人来说。

比如他从来都坚持自己是一个男人而不是一个男孩；虽然他管三轮车叫“蹦蹦嘟”（难道是我先叫的吗？），管70后都最乐意拿来彼此形容的某种动物叫“猪涝涝”；管他自创的一种专克我“葵花胳肢手”的武功招式叫“紧紧抱”；每次看电影都比我先哭且哭得比我还凶且散场不听完音乐绝不退席。

比如他做事情总是细致周到，接电话总是谦和礼貌，和陌生人打交道也会真心替对方着想。他比我温和，比我宽容，比我深藏不露，比我难得糊涂。但是在任何时刻都随时准备坚决支持我的看法并在意见相左时主动缴械。

比如他可以拍很赞的照片，写很赞的照片说明，把照片说明很赞地组成文章；他唱歌很好听，任何歌曲听两遍就能哼出来，听三遍就能把主旋拉出来；但是他总是心甘情愿被诓骗并心悦诚服地认为没有我有才华并从而纵容我的一切无理取闹忍受我的所有絮絮叨叨。

比如和我一起时他从来不会让我做任何他可以做的没有原创意义的事情。比如刷碗，比如扫地，比如洗衣服。甚至就连做饭这样很有原创意义的事情，因为我的不热衷于是也就大包大揽，且拒绝了我要把《贝太厨房》购买开销记在我账上的虚情假意的提议。

比如他真心爱我，并从不计较代价……

本质上说，我是一个自私的人，并且多年来已经心安理得。在偶身上，除了那些人见人爱花见花开的优点以外（请点击左下方链接填写邮寄地址索要塑料袋），还有很多人神公愤天理不容的缺点。

太骄傲，太固执，太懒惰，太剽悍，太虚荣，太罗嗦，太苛刻，太好高骛远，太眼高手低，太黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找葡萄干……

可以说，女生有的毛病我全有，男生的弱点我也一一具备。但是可卡同学通通视而不见，见而不怨，怨而不谈。

他今年只有二十四岁，但是已经具备了一个可以托付终身的男性的全部美德，这让惶惶大龄却依然不可靠谱终日的我万分自惭形秽，语无伦次，神魂颠倒。

今天是可卡同学的生日，谨以此文为他庆生，并附上香吻一颗，谨祝 春光烂漫，天遂人愿，阑干拍遍，万金不换。

(题图为刚刚推出的worldlog本地地图版)

这是几天来我掺和的若干好玩事情之首：参与设计“worldlog”世界日记计划。

上上篇blog里，俺已经提到过vankee和worldlog，也展示了一些雏形概念，现在经过开发者的努力，worldlog的独立性将体现得更加突出一些，并且尽量把理念更加完善地表达出来，并诚挚邀请大家参与。

Worldlog.org是一个基于Google电子地图的开放性计划,这个计划的宗旨是希望通过大众的力量,共同记录这个世界的生活状况和进程.

加入Worldlog.org计划非常简单,只要参与者拥有Blog,便可登录 www.worldlog.org,将Blog的RSS地址添加到Google电子地图的任何一个自己认为合适的位置点上,任何人在浏览这张地图时,都可以在这个位置看到你每天的Blog内容,基于用户的评分机制,最具代表性和内容最丰富的blog将保留在地图上最合适的位置,而一些不恰当的blog将可能通过投票被从地图上某一位置去除。

我们希望通过这种方式,大家能够更加清晰的了解，在这个世界的各个地域，在每天，人们在关心什么、看什么、想什么……甚至，在一代人离开人世之后，我们的子孙仍可以用这张地图更加深入的了解书写者今日的生活。

怎么样，是不是可以想像，在整幅google世界地图上，blogger正在通过他们个人力量的汇集，共同书写一部草根平民鲜活而真实的历史？

更多的yy话语我就不多说料，日以继日的琐碎生活中，能够得以参与一件自己觉得有意义，有乐趣，且和自己的价值观相符合的“计划”并长久坚持下去，系一桩幸运。

而且在我们的设想里，接下来将有一项更为有趣和具参与性的功能推出，个人用户的个性化设置也将丰富和好玩起来。但是我们需要大家的评价和建议，反馈和激励:P

筒子们，如果你有和我类似的价值观或者兴趣，欢迎来瞄一眼，将你独特的一笔加入到“worldlog世界日记”中来：）

以前我是一不怎么跟风的孩子，其中一个原因是在我摸的着且有兴趣的人群里大部分时间我都在“风口”上，还有一个原因是我太懒，对没兴趣的人的所有事情都没兴趣。

但是自从我到了一个事业单位上班，特别是养了狗以后，我落伍了。

情绪也不敏感了，热血也不澎湃了，思想也不学术了，有事没事要搞一把的形式主义也渐行渐远了。看了mw的blog，我也意识到这是一个危险的信号，这说明我越来越像某只著名青蛙，正在走向平平淡淡才是真的不归路。

自省是所有自以为是知识分子（注意断句）同学们的传统美德，我打算从最容易做的开始。

看了一圈闺蜜的blog，大家都深刻地认识到春天已经来了，花也开了，草也绿了，春装也上市了，流感也来袭了……其实我也意识到了，因为我早就开始直接只穿套装上下班，虽然靴子还没换……

姑娘们还都深刻地认识到在一个欣欣向荣的春天，俺们又实打实往三张大迈了一步，没几天可蹦达的了，身边还有一个老眼昏花决心跟自己死磕到底的异性同胞是一件n可宝贵的事情。

黄梨和utg的blog里居然有如下酷似语言，虽然伊们平素看来全无半点相似之处：

“十年前，花的故事就是睡美人的故事，期待着睁开眼看到的第一个人。今天，只希望有一个人在身边，注视着鲜艳一点一点褪去。”

“这一刻别无他念，只想飞快离开，紧紧抱住一个人，问他没有了我会不会孤单。如果有这么一个人，即使已经年过80，干枯憔悴得如一段干柴，又有什么关系？”

殊途同归嗄同学们，一个从靠谱到更加靠谱，一个化崩溃为靠谱，总之靠谱就是海纳百川那一终极归宿。

我焦虑料。

十年前，我想的是怎么把青梅竹马搞到同一城市的大学，然后把臂江湖，招摇撞骗，生一个无敌神童；
十年后，俺想的是怎么能合情合理逃班玩耍，早日买房买车但是自由自在，不用生就有一个无敌神童。

太艰难。从十五岁开始就不停有人说我成熟，我一直深以为然。但是现在我突然觉得俺其实也是一个自己曾经深深鄙视的kidault，以前鄙视，不过因为自己还没audult而已。

从反思的角度上说，打死不承认自己是小朋友的茶树菇同学是值得我学习的榜样。

同样顽强的还有今天刚刚111天高龄仅重3kg的秋千姑娘，她已经完全把自己当成一只成年狗，狗咬胶要啃长的，铃铛球要玩大的，不屑于你抱而坚持自己往膝盖上爬虽然从未成功……

“天啊，你看，秋千为什么会像个老太太一样盘腿坐着？！”
“小样儿，她还偷偷练起瑜加来了……”

世界如此颠倒，春天真是美好，打完狂犬疫苗，来抱抱～～

在我今天以为刚刚适应放养生活的秋千小朋友非常乖，奖励给她好几块鸡胸小肉之后，才发现笔记本的电源线被她咬开了一个口子，一定要小心翼翼扭转到一定角度才能使用，我真想把那个趴在垫子上呼呼大睡的破孩子拎起来暴k一顿。可是她睡得正香，还不管不顾轻微打着呼噜……

msn上，某七分才子三分帅哥千里迢迢从城乡交接处扔来一个链接，接着摆酷地空留一个对话框等我赞美他。一般这样嚣张的场合我都是必打击之而后快的，不过这次我循着链接过去看了看，就接着停下来兴致盎然地鼓捣了半天，然后遍览表情里的夸张动作，给了他一个大大的赞。

http://www.vankee.com 玩客网，号称“Discover Create & Share your internet”。我素来认为web2.0是网络正道，但是必然要有歪主意+歪打正经着的精神和努力方才有趣。“自娱自乐电影计划”，属于对我脾气的一种。

觉得最有戏的还是worldlog，绝对金点子地把google地图和blog发布捏在一起，用户可以将自己的Blog发布到Google电子地图上的某个地点（经纬度精确到小数点后面n位），并能以地图浏览方式聚集和查询每天各地用户的Blog记录。比如以RSS方式Blog发布到Google电子地图上bloger所居住的小区或者办公地点上，其他用户在浏览这个地图时，在这个地点就可以看到其Blog上的每日更新的内容——毫无疑问，要是水木的blog都worldlog一下，成府路以北，白颐路向东，密密麻麻的一片小红气球将是多么壮观嗄~~~

得承认，把地域性这个人民群众的天然属性赋予blog，用其代表发布者在现实的世界地图中占个独一无二的一亩三分地儿，这的确是一件有创意又有实用价值的事，还透着web2.0时代的小性感。说不定哪天你就惊诧发现，原来和你同去一间超市买酱油的人们中也有文采斐然的blogger，或者你即将去旅游的某个城市旅馆旁边的平房里也住着用方言呼朋引伴切星际的同好。。。

俺鼻尖贴着屏幕找了半天“近墨者”应该在的位置，终于升起了茫茫青灰建筑物中间属于偶滴那个性感红气球，希望以后平方3公里之内不再有强有力的竞争者。嘿嘿。

七才三帅小哥得到了资深blogger的肯定，美滋滋继续去调程序了。秋千小朋友醒了之后见我依然没有任何答理她的意思，恶从心头起，怒向胆边升，竟然在客厅中间挑衅地便了长长的一条。

现在我要去教训伊料。。。升红气球的时候记得要离我远一点阿远一点~~~

上篇说到韩白之战了，顺便交待下作为导火索之一的，也涉及到最近火爆blog口水战的一个话题，就是关于“x十年代”的命名和解析问题。

先看白烨猥琐男的一段：

下面是韩sg颇见功力大快人心的反驳：

后来韩同学还做了一个盖棺定论：

唉，前面的过门有点长，简直跟“我是一棵秋天的树”有一拼了（没听过的筒子建议下载听一下），下面我们进入正题，来看看“缺心眼”是怎么延代遗传的：

特别遗传地是，两个人后来还都出了ps选段：

……我以后再也不发这种满篇都是引用的blog了，又无聊又费劲。作为一个七八十年代的夹缝孩子，我深深感受到了命运的悲凉……

（我都被自己的敬业精神感动了，用来ps的时间比写blog的还长）

话说我昨天晚上做了一个梦，梦到自己以一个粉丝的身份在一个类似什么新书发布会的场合用黄色便签纸写了两句谄媚的话给韩寒同学，醒来之后非常非常羞愧。

起因是昨天才后知后觉发现韩白论战的大八卦并系统学习了一下。乐不可支嗄不可支。

中老年猥琐男挑年轻天才帅哥，不是想出名想疯了就是自己活腻了。他还当“世界是我们的，也是你们的”呢，可惜世界压根就不是“他们”的，全是“他们”的。

更可赞的是韩sg字字珠玑，有理有节，单独看，虽然为白烨这么一个底儿潮坑浅rp糟烂的人有点白瞎，但是历史地看，全面地看，那可谓投枪匕首支支锃亮，全都戳到那些丁点才华没有一时得势便勾结圈地利欲熏心小人群体的心（如果他们还有的话）窝上。

虽然韩寒同学狠了点，把搞文学评论的筒子一棍子都拍死了，作为按照文学评论者来培养的科班出身摆设之一的俺有点讪然，但是就中国文学评论界现状（俺严谨点儿，加个当代文学吧）来看，套句老百姓的民谣：全拍了肯定有冤死的，但是隔一个拍一个，不知几多漏网嗄。

网上对此事很多回应，有说是新生代价值观力量对传统权力格局的挑战，这话有道理。因为子曾经曰过，知识就是力量。还有个子也曰，知识就是权力。在如今这网络信息化时代，知识作为权力和力量的传递不再有严格的等级传递关系，从这个角度说，获取知识和信息的手段越便捷，可获取的信息和知识越广泛，个体越容易变得强大，越不需要依附传统的等级结构来寻找栖身之地和晋升空间，所以俺特别相信“长江后浪推前浪，一浪更比一浪浪”的说法。

不过在我看来，这件事的基本属性，并不是所谓按照某种“缺心眼”分类法判定的八十年代对六十（五十）年代权威或者既定权力结构的挑战，这首先是一场“光明磊落”vs“鼠窃狼贪”的冲突。换句话说，“权力结构”这样的词因为学术似乎变得中性起来，似乎话语权的争夺本身是一场弱肉强食的竞争，不涉及道德判断。但是在我看来，这场骂战本身是涉及道德观念的。

一个号称文学评论家的人，鉴赏水平和能力姑且不论（虽然水平洼还要大放厥词本身就缺少职业道德，说实话我看白烨的评论文章简直要呕吐），评论本身以利益为驱动，甚至不惜为此造谣作势、无中生有，还在学术界招摇过市，作革命导师，文坛门神状教训别人，真是令人不齿到阿拉斯加。（具体请看韩寒博客上引用的白烨文章以及媒体报道）

要真说文学批评，是要认真研读字字句句上看功夫，空口瞎白胡糟蹋人，那搁谁谁也不干。两个人的文学素养怎么样，一个自然段就高下立判，别把骂战不当文学创作，里头智慧老大了。猥琐男被人光明正大反驳，不敢回应质问，反而做贼心虚抱头鼠窜后又拜几个过气码头纠集些不明就里的人盲目狂吠反扑，到头来不过把自己的坟墓掘得更加深广一些，且多拉几个垫背的罢了。

韩寒同学最近是火，赛车出书发唱片八卦缠身拥趸无算，但是人家靠的是实力。该同学牛市智商，黄金情商，文字练达，辞彩斐然，德智体美劳全面发展。出道几年，就我读到的文字来看，当初《三重门》一些抖机灵装成熟的地方去了不少，逐渐找到与自身风格相得益彰的表现手法，写得越来越赞。从blog上看，小哥人也活的倍儿明白，有立场不虚无，有品位不做作，有幽默不傲慢。面目可喜言语有趣，该有的都有，不该有的也没少划拉，特立独行、自在悠游，不涉肮脏交易自然不惧权势说话牛气，连粉丝也都个个人精也似，看着怎让人不生欢喜。

让那些一口咬定必然是“世风日下”的人见鬼去吧，让那些动辄要以教育别人来掩饰品质庸俗内心空洞的人心惊胆战吧，让那些比谁都无知无畏却愣说年轻人是红卫兵的人咬碎钢牙吧。

这不是所谓孙悟空对唐僧的反叛，也不是所谓网络话语权对传统话语权的挑战，也不是新生代对老帮菜的夺权。

这是一类人对一类人的蔑视，是一种品质对一种行径的不齿，是聪明的光明磊落对卑鄙的鼠窃狼贪的还击，并且必然胜利。

我的抽屉里放着一只梨。就是那种真的，黄色的，带有棕灰色斑点的雪花梨，是某个午餐没有吃剩下的，这在我这个嗜水果如命的人很少见。

不知道为什么我要把它放在抽屉里，大概是周五，临走的时候看见它在桌子上，觉得如果让其就这样在大庭广众之下坏掉，未免太恶毒，于是就移至抽屉里。而周一上班来，早已忘记这个，因为别的事情随手拉开抽屉，发现它竟然光鲜如昨，盛赞。

是上上个周五，而今天依然在。

于是在抽屉里放一只梨，就演变成一件类似行为艺术的事。我怀着难以名状的心情时时拉开抽屉对其进行“观测”，当然它亦相应总在瞬间坍缩，从来不肯展示下委靡的样子。

这是一只在和上帝叫板的梨吗？为什么十几天过去了，它除了些微一点缩水，局部颜色略深之外，毫无溃败的症状。或者，我的抽屉里，其实隐藏着一个具有幽默感或者同情心的黑洞？在我合上抽屉的时候，梨同学风驰电更掣地进行了兴高采烈之时空旅行。。。甚至，它竟然就是我闺蜜上铺细致而坚韧的灵魂临时代表处？

我的抽屉里有一只梨，神奇的梨。每次想到这个，上班都变成一种有趣而隐秘的快乐。

另，盲目同学摇身一变为offer狂人，在大牌且powerful，大牌且高薪，大牌且黄浦之中摇摆不定。难道这和我抽屉里的梨也有某种神秘的关系吗？～～

我很想搞清楚秋千的小脑袋里是怎么想的，这真的很难。我觉得我能理解一个平素温文理性但是生起气来也会处事失当的男人，我能理解一个长期闺秀碧玉但是被刺痛也会刻薄yy的女人，但是我没有办法理解秋千，一个大概类似10个月婴儿智商的小东西，她低头但是扬着眼睛看我，或者喉咙里发出怒吼对着狗咬胶泄愤，或者每次都把她的宝贝衔到我的拖鞋上啃咬但是死活不肯把扔出去的铃铛球交还给我……那些时候，她到底在想什么呢。

秋千摊上一个严厉的妈妈，所以经常会挨打，尽管似乎看上去也不是很疼，给面子才会哼上一哼。

没有到厕所便便会挨打，不到六点钟就大声叫会挨打，饿着肚子咬妈妈的手也会挨打，啃电线会挨打，扒着鞋架叼拖鞋会挨打，进厨房会挨打，撕塑料袋会挨打，想爬上马桶看一看也会挨打……偶尔不服气，打算挑战一下权威，吼一吼或者跳起来，就会升级变成被卷起来的杂志打——不过是地位低下的爸爸同学的软皮杂志，总被妈妈嘲笑的清华校友会寄来的《清华人》。校际争端生活化呀，秋千从小就恨“清华人”，将来是要“遛”学北大的。

可是秋千的衣食住行还要依靠妈妈的，不参与经济合作，不经常练习打猎纸团和小球以娱乐妈妈，就好像抗拒全球化和资本主义的第三世界国家呢。这是一个后殖民时代，剥削和压迫都带着温情脉脉兵不血刃的面纱，但是借由资本力量构筑的统治，将没有疆界，没有尽头，天网恢恢，犹如无物之阵。面对一个绝对强大的，无处不在的，不可战胜的权威力量，没有话语权的底层人民怎么办呢。

美国有一位批评家jj叫做斯皮瓦克（其实四个印度人啦），她写了一本书叫在《属下能说话吗？》（Can the Subaltern Speak?），其中对葛兰西的“属下”概念进行了进一步的补充和阐释，很腻害地把女权主义和后马克思主义相结合呢。她使用“subaltern”这个词指代那些不能言说自己，失去了自身主体性的人群。尤其是殖民下的女性群体。她悲观地认为，即便有一些貌似代替属下阶层发言的声音，其实也是掌握话语权的知识分子阶层带有yy色彩的表达，真正的subaltern一直都处于“失语”状态，subaltern的何种利益能够浮出水面，取决于上层（包括知识分子）的观测和选取。比如属下的女性，就是最最悲惨地，她们的声音和利益都往往被挟裹在第三世界国家民族大义的整体中，得不到倾听和了解。秋千同学就是这样嗄这样嗄。虽然“无知少女”她天生占了三样，每天在印满字的报纸上尿尿多少也受到些知识的“熏陶”，但是就是因为是属下阶层的女性，依然没有话语权，就连知情权都木有呢。

作为一只刚刚100天的小小狗，秋千同学能够做些什么呢？

著名的意大利籍政治理论与政治哲学家，流亡学人纳格利叔叔2000年的时候就写过一本书，叫做《帝国》，在书里他也描述了庞大的无边帝国的腻害，他说帝国现在的外在性和内在性都已经取消啦，木有所谓中心和边缘啦，统治从宏观到微观，从暴力压迫到内在渗透，人人都在网络之中，逃也逃不出去料——奇怪亚，他怎么知道秋千妈妈会假装给秋千梳毛，舒服得要死，其实又把滴耳露偷偷灌在她的大耳朵了呢？

不过，身为男性的输熟就是比斯皮瓦克jj乐观，他觉得，虽然吧，帝国没边儿，对抗整个全球化是没戏了，但是既然俺们人人都是内部，都是那个byte或者virus，那就只有从内部逻辑进行反抗才有戏。唉，不知道他是不是事先和matrix的导演都商量好了，也达成了一个帝国传媒事业的传输协议……社会本体论的观点说社会主体性的基本立足点奏是“欲望”、“身体”和“思想”呗。那帝国丝丝入扣的统治也最后归结到介三点呗。那我们也可以自卫反击一下。

比如说，约束欲望呢？……秋千的欲望好简单，吃，睡，玩，抱抱。难道要不吃爱慕斯狗粮和宝宝钙片吗？难道要把我的宜家拉绒毯子撤掉吗？难道不让我玩铃铛球了？难道我要永远仰着头看爸爸妈妈，他们都不给我梳毛和擦香香了吗？那——不行。我素一只可卡耶，我挨了这么多打，好不容易有了一点点表达欲望的机会，你还强迫我继续当subaltern？不干不干！

那，沟通思想，增加反抗的自觉意识呢？。。。沟通思想呀，全球multitude团结起来？拜托，我才打了第一针疫苗，妈妈说外面全都是带病毒的狗狗，我出去会被传染地！我们楼里倒是还有两只狗狗，一个京巴一个小圡狗，比我还subaltern，启蒙民众好辛苦的！反抗……这个自发我就会。妈妈要给我抠眼屎，我就打滚，我就甩头，我就咬她的手……然后我就挨打了。。。难道就没有不用激怒暴力机器的办法吗？

就剩一个了？改变身体，不合作？你是让我打耳孔呢还是穿鼻环？我说纳格利叔叔这个想法还是挺naive的，现在摇滚青年都“浮躁”了，都是杀人放火盼出专辑，你当高质量的愤青那么容易当呀。不过，我倒是受了一点点启发。。。

恩，是的，秋千没有改变身体（除了偷偷长大），但是伊改变了身体的冗余物。她用便便的方式展示着一只小小狗对后殖民帝国力量的挑战。她高兴的时候就便出完整成条的棕黑色便便，一次性完成小屎尖，志得意满得到奖励；她不高兴的时候就便黄黄的稀薄的坨坨，还要最后走几步，滴几滴；如果反抗升级，就抵死不肯便便，闻遍客厅每个角落，暗暗嘲笑妈妈等待她犯下错误抬手欲打的阴暗心理，哼哼两声作愁苦状。

于是帝国就慌了。帝国不能因为这个就打subaltern，她还要反省一下是不是自己的软殖民没有搞好，是不是水放少了，是不是让属下肚子凉了，是不是用作糖衣炮弹的鸡胸脯肉质量不好……这说明，虽然帝国很腻害，虽然秋千被笼罩在帝国里，但是秋千的便便是不属于帝国的，运用和便便之间具有分寸的杠杆调整，秋千同学在帝国的边缘密谋成功。这就好比中国跟便便国家朝鲜搞一搞，人类世界的帝国也要皱皱眉头一样呢。

还好，秋千同学出生的时候，9·11已经过去很多年了。而《帝国》被写的时候，这件事还木有发生。